
Водка - национальный напиток и "гордость великороссов", - как и многое
другое, родилась на Востоке. Впервые она упоминается в начале Х века в
трактате арабского алхимика Разеса. Он пишет: "вода жизни" используется
алхимиками для опытов, а лекарями - как средство от всех недугов, в том
числе от старости".
В Россию она была завезена в 1386 году генуэзским посольством. Водка легко вписалась в российскую историю.
Водка
- это "русское национальное название хлебного вина (спирта),
полученного на основе зернового сырья (ржи, пшеницы), передвоенного и
затем разведенного мягкой родниковой водой до 40°". Иначе говоря, водка
- это хлебное вино. Сам термин "водка" получил широкое распространение
со второй трети 18 века, когда натуральные вина стали в обязательном
порялке именоваться "виноградными", а для отличия крепких напитков
потребовалось употребление других терминов. Однако водку не всегда
именовали тем словом, под каким она известна сейчас. Бытовало название
- "вареное вино", явно указывающее на технологические отличия
приготовления водки - то что вываривают. Аналогично употреблялся термин
"горючее вино" - отсюда и пошло название "горячительный напиток".
Изначальное его значение было "напиток, который горит".
Водками
в те времена называли лишь те крепкие алкогольные напитки, которые
обладали дополнительным вкусом, ароматом или цветом. Простой хлебный
спирт настаивали вместе с травами, ягодами, пряностями и другими
ароматическими и вкусовыми компонентами. После этого настой перегоняли
- передваивали. Получался достаточно крепкий напиток на уровне 37° -
45°. Его разводили родниковой водой или употребляли в чистом виде.
Водку называли по имени основного ароматизатора: анисовая, тминная...
Сейчас настоящие русские водки не делают, горькие же настойки, наиболее
близко стоящие к ним, существенно проигрывают им в качестве.
В перечне напитков пиршеских столов 16-17 веков московской феодальной
знати всегда упоминается водка. Ее любил Петр I, как он об этом сам не
раз говорил.
В серердине 15-го века происходит создание
русского винокурения, изобретение гонки хлебного спирта из
отечественного (ржаного) сырья. И в этот период вводится монополия не
только на производство и продажу хлебного вина, но и на прочие спиртные
напитки - мед и пиво, - ранее никогда не подвергавшиеся
налогообложению. Производство алкогольных продуктов с 1474 года
становится прочной (фиксируемой документально) государственной, царской
регалией.
В 1505 году впервые отмечены факты экспорта русской
водки в соседние страны (Швецию, Чудскую землю - Эстонию, в земли
Ливонского ордена). В конце 16-го века наместникам всех отдаленных от
Москвы областей дано строгое предписание прекращать всякую частную
торговлю водкой в корчмах и шинках, сосредотачивая ее исключительно в
царских кружечных дворах и кабаках. Производство и продажа водки
сосредотачиваются в руках кабацких голов; и водка производится в самих
царевых кабаках. Кабацкие головы, их помощники и целовальники (ларешные
и рядовые) избираются общиной и отчитываются в своей деятельности перед
наместником области (края, намесничества и Приказами - Московским,
Новая четверть и Приказом Большого дворца, то есть перед сырьевым
(зерновым), финансовым и дворцовым ведомствами). Они сдают годовые
доходы, "с прибылью против прежних лет", в остальном же полностью
свободны от контроля. Эта система получает наименование "продажи питей
на вере", а сами кабацкие головы выступают как подрядчики государствами
и одновременно его доверенные администраторы по фактическому
осуществлению государственной винной монополии. Эта система
продержалась до середины 17-го века.
В 1648 году финансовые
злоупотребления кабацких голов, резкое снижение качества хлебного вина
(водки) из-за хищения сырья и фальсификации, рост взяточничества и
разорительные последствия пьянства для народа, в том числе срыв
посевных за несколько лет (в период пасхального пьянства), вызывают в
1648 году "кабацкие бунты" в Москве и других городах России,
начинающиеся в связи с невозможностью уплатить "кабацкие долги"
городской (посадской) ремесленной голытьбой и перерастающие в
крестьянские волнения подгорного населения. Царь (Алексей Михайлович)
созывает после подавления бунтов Земской собор, получившего
наименования "Собор о кабаках", ибо главным вопросом на нем встает
вопрос о реформировании питейного дела в России.
В 1651-1652
году отменяется система откупов, вводимая в периоды крайней нужды
правительства в деньгах и отдававшая целые области во власть алчных
беспощадных откупщиков. Запрещается продажа водки в кредит, которая
способствовала созданию "кабацких долгов" и закабалению людей.
Уничтожаются частные и тайные кабаки, усиливается проповедь церкви
против пьянства, пересматривается и сменяется штат целовальников за
счет изгнания явно коррумпированных элементов, восстанавливаются
"демократические" выборы голов из людей "честных", укрепляется продажа
"на вере", а не на фактической передача ее на откуп.
В 1659
году все возвращается к тому же положению, как и было в 1648.
Потребности государства в деньгах приводят к тому, что уже в 1663
следует частичное введение откупов в ряде районов, где продажа водки
"на вере" не приносит возрастающей прибыли. Финансовые соображения
"рентабельности", "выгоды", "свободной конкуренции" ведут вновь к
ужасному разгулу пьянства в России и широкому возникновению
самогоноварения.
Наивысшего расцвета технология отечественного
винокурения достигла в крепостной России 18 - 19 веках, когда
хозяин-барин, желающий получить высококачественный продукт, не обращал
ни малейшего внимания на рентабельность, материальные затраты, потерю
времени и прочие текущие мелочи жизни.
Замечательная
особенность русского водочного производства состояла в том, что вплоть
до 70-х годов 19 столетия мастера-винокуры следовали следующему
золотому правилу: гнать медленно и тихо, не доводя гонку браги за
половину ее первоначального объема, и это правило распространялось не
только на первую возгонку, приносящую "простое вино" умеренного
качества, но и на последующие стадии винокурения - "двоение" и
"троение", т. е. вторую и третью возгонки, дававшие великолепный
хлебный спирт. Разумеется, потеря 95% исходного сырья расценивалась
промышленниками Западной Европы как разновидность русского
сумасшествия.
Официально термин "водка", установленный в
законодательном порядке и зафиксированный в государственных правовых
актах, возник очень поздно. Впервые он встречается в Указе Елизаветы I
"Кому дозволено иметь кубы для двоения водок", изданном 8 июня 1751
года. Затем он появляется лишь спустя почти 150 лет в другом указе,
изданном в связи с введением государственной монополии на производство
и торговлю водкой.
В 1765 году Екатерина II именным указом
даровала привилегию винокурения дворянскому сословию, полностью
освобождая его от всякого налогообложения, но весьма жестко ограничивая
объемы производства в зависимости от чина по "Табели о Рангах" и
знатности дворянина. Соответственно, титулованное дворянство имело
возможность выгонять водки более, чем мелкопоместное, что хорошо
согласовалось с реальными возможностями и нуждами домашнего
потребления. Кстати, привилегия винокурения, связанная с чином
дворянина-производителя, в немалой степени содействовала стремлению к
государственной службе.
Все остальные сословия того времени -
купечество, духовенство, мещанство и крестьяне - лишались права на
изготовление водки и были обязаны покупать ее исключительно от казенных
заводов.
Разумеется, домашнее дворянское винокурение, не
стесненное временем и средствами, довольно скоро достигает своего
технического и качественного расцвета, постоянно совершенствуя приемы
высшей очистки хлебного спирта. Производимая высококлассная водка не
только не подлежала официальной продаже, но и не попадала даже на
внутренний рынок, ибо с превеликим удовольствием выпивалась гостями и
хозяевами поместья.
Чистота водки, производившейся в имениях
русских магнатов Разумовских, Шереметевых, Куракиных, Юсуповых была
столь замечательна, что затмевала известные сорта французских коньяков.
Коронованные особы вроде Густава II Шведского и Фридриха II Великого с
превеликим удовольствием принимали в подарок от Екатерины II изысканные
и тонкие сорта отечественных водок; понятно, что не отказывались особы
и не столь знатные.
Государыня посылала водку такому тонкому
гурману и знатоку французских вин, как господин Вольтер, нисколько не
опасаясь стать жертвой его утонченного сарказма; Карл Линней, Иммануил
Кант, Иоганн Каспар Лафатер, Иоганн Вольфганг Гете получали сей ценный
подарок из России и оставались весьма довольны - Екатерина Великая
прекрасно знала, чем можно удивить иноземных знаменитостей. Известно,
что основоположник естествоиспытания швед Линней был так вдохновлен
качеством русской водки, что немедленно создал трактат "Водка в руках
философа, врача и простолюдина. Сочинение прелюбопытное и для всякого
интересное", где всесторонне обосновал ее несомненную полезность.
Водку,
как известно, "уважал" корифей отечественной науки Михаил Васильевич
Ломоносов, но в подарках знаменитый ученый явно не нуждался, так как
получал замечательный продукт в своей лаборатории - кому как не
великому химику было знать лучшие способы возгонки и очистки хлебного
спирта.